倉頡畫像

倉頡﹐姓侯岡,陸倉人,故稱倉頡。   生而龍顏侈哆 ,四目電光,睿智好德,幼年善於繪畫,長大以後,跟隨黃神氏學習鍊精養液之道,能觀察三才之文。

早期人類以結繩記事. 伏羲觀察天地形跡,削荻蘸煤,板壁畫圖,一書九曲,因有龍馬河圖的祥瑞出現,遂取名為景龍書,可是人民嫌其繁雜難學,伏羲委曲教導只有幾個人稍能記憶。

於是伏羲在洛汭河泮,建築一座靈龜台,請倉頡為百工憲,制造文字。

有一次﹐倉頡登 臨玄扈水濱.陽虛之山〔今 商州之洛南縣〕﹐看見洛汭河有一隻靈龜﹐紅色龜背上呈現綠色花斑。倉頡覺得奇怪﹐蹲下去,研究 牠的紋理。又見群鳥踐踏沙地,形勢錯綜,乃依龜文鳥跡,一畫一豎,一點一圈,撇捺勾挑,配驟而成字體,又日夜思想﹐到處觀察﹐看盡天上星宿的分布情況﹑地上山川脈絡的樣子﹑鳥獸虫魚的痕跡﹑草木器具的形狀﹐描摹繪寫﹐造出種種不同的符號﹐并且定下每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成几段﹐拿給人看﹐經他解說﹐倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作“字”。   以此記事,傳述後人,依象形﹑假借﹑指事﹑會意﹑轉注﹑諧音,制成六書字體,因為字形像蝦蟆水蟲,故稱蝌蚪文。 這種龜文鳥跡就是夏商周甲骨文的形成。

倉頡造字成功﹐發生了怪事﹐那一天白日竟然下粟如雨﹐晚上聽到鬼哭神嚎。為什么下粟如雨呢﹖因為倉頡造成了文字﹐可用來傳達心意﹑記載事情﹐自然值得慶賀。但鬼為什么要哭呢﹖有人說﹐因為有了文字﹐民智日開﹐民德日離﹐欺偽狡詐﹑爭奪殺戮由此而生﹐天下從此永無太平日子﹐連鬼也不得安寧﹐所以鬼要哭了。

一直到今天,人們一提到文字,總是會想起倉頡。可以說,在一些人的心目中,倉頡成了我國文字的始祖。歷史上每一進步的變動,都離不開群眾的實踐,文字從無到有也絕不會例外。這一點,魯迅說,把文字的創造"歸功一聖"是"憑臆之說",並提出"文字在人民間萌芽"的觀點。

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